Je Amerika nový Rím? - Spojené štáty vs. Rímska ríša
Po dlhotrvajúcej občianskej vojne sa Octavian stal prvým „imperátorom cisárom“ alebo rímskym cisárom. Nasledujúce obdobie - post-republika - rímskej dominancie je v histórii známe ako „Rímska ríša“. Zatiaľ čo Rím si počas cisárstva užíval ďalších 500 rokov svetovej dominancie a vnútorného konfliktu, história uvádza jeho dezintegráciu v piatom storočí A.D. (476 A.D.) po úspešnej invázii barbarských germánskych kmeňov..
Spoločné vplyvy na založenie každej spoločnosti
Zatiaľ čo fakty o založení talianskeho mesta Rím sú zahalené mýtusmi, Rímska republika bola založená v roku 509 nl. zvrhnutím posledného rímskeho kráľa (Lucius Tarquinius Superbus) a vylúčením etruskej teokratickej vlády Latinmi, jedným z troch kmeňov kurzívy v strednej a južnej Taliansku. Podobne aj „Republika pre Spojené štáty americké“ sa narodila v krvavej revolúcii proti britskému kráľovi Georgeovi o viac ako 2 000 rokov neskôr..
Podľa historika Karla J. Richarda v časti „Gréci a Rimania s darmi: Ako starí inšpirovali zakladajúcich otcov“, staršia Rímska republika výrazne ovplyvnila zakladateľov Ameriky, ktorí zdieľali mnoho bežných obáv a nádejí predchádzajúcich architektov tejto republiky. Patria sem tieto položky:
- Strach z centralizovaného orgánu. Po tom, čo sa obe spoločnosti naučili poučenie despotov a cisárov, pokúsili sa zaviesť kontroly a rovnováhy, aby sa zabránilo zneužitiu nekontrolovanej vládnej moci. Rimania nahradili svojho kráľa, ktorý slúžil na celý život, systémom dvoch konzulov, ktorých volia občania na ročné obdobie. Americkí zakladatelia vytvorili výkonné, legislatívne a súdne odbory na šírenie potenciálnej moci a zneužívania.
- Otvorené spoločnosti. Rím privítal do rímskeho občianstva iných ľudí - najmä jeho porazených nepriateľov - a dokonca prijal bohov nováčikov. Amerika sa už dlho uznáva aj ako „taviaci kotlík“.
- Nezištné vedenie. Zakorenené v agrárnych spoločnostiach, záväzok k vzájomnej závislosti rodiny a vzájomného občana bol základom každej spoločnosti. Cincinnatus, rímsky farmár, zachránil republiku pred napadnutím kmene Aequi v roku 458 pnl. a opäť pri 439 ° C. keď sprisahanie ohrozilo vládu. V oboch prípadoch bol menovaný diktátorom, ale krátko nato rezignoval na svoju povinnosť vrátiť sa do poľnohospodárstva. George Washington, farmár vo Virgínii, ktorý viedol boj proti Britom, rezignoval po svojom druhom funkčnom období ako prezident na návrat do panenského panstva Virginie. Obaja muži sú príkladmi vodcov, ktorí kladú potreby svojej krajiny pred svoje osobné záujmy.
V dôsledku svojho vplyvu na zakladateľov rímska symbolika v americkej spoločnosti prekvitá. Orol je symbolom obidvoch a latinské nápisy nájdete na všetkých pečatiach všetkých 13 pôvodných štátov, ako aj na Veľkej pečati Spojených štátov. Rímske príslovie a symboly sú v americkej mene; staršie americké mince mali na jednej strane hlavu Rimana, pretože zakladatelia nechceli mať na minciach kráľa.
latinské výroky Annuit coeptis („Schvaľuje záväzok“) a Novus ordo Seclorum („Nový poriadok vekov“) sú nad a pod nedokončenou pyramídou na dolárovej bankovke. Americkí zakladatelia sa jednoznačne snažili napodobniť najlepšie prvky Rímskej republiky v novej republike a vyhnúť sa excesom, ktoré viedli k jej premene na Rímsku ríšu..
Obzvlášť James Madison sa obával, že v novom štáte sa môže objaviť aj nestálosť a extravagancia neskoršej Rímskej ríše. V dôsledku toho štvrtý prezident trval na tom, že táto krajina nie je ako Rím. V liste federalistu č. 63 vyhlásil, že príklad vlády v období Rímskej ríše, najmä senátu, bol „nevhodný na napodobňovanie, pretože odporuje genialite Ameriky“.
Paralely medzi republikami
Napriek snahám niektorých amerických vedúcich predstaviť si iný postup, než aký prežívala Rímska republika, je nevyhnutná analýza oboch. Cullen Murphy, bývalý šéfredaktor „The Atlantic“ a súčasný šéfredaktor „Vanity Fair“, identifikoval vo svojej knihe 2007 „Sme Rím?“ Početné podobnosti medzi dvoma civilizáciami
- Globálny vplyv a dominancia. Obe spoločnosti boli vo svojich svetoch najvýznamnejšími subjektmi vrátane „tvrdej“ sily (vojenskej sily a ekonomickej sily) a „mäkkej“ sily (jazyk, kultúra, obchod, technológie a nápady). Ich dominantné postavenie sa považuje za samozrejmé v rámci ich vlastných spoločností a celého sveta.
- solipsizmus. Američania už dlho veria, že sú slamou, ktorá mieša nápoj s kvalitami a schopnosťami nadradenými iným krajinám. V dávnych dobách viedli všetky cesty do Ríma, do centra antického sveta - alebo tak verili rímski občania. Publius Cornelius Tacitus tvrdil, že aj „veci kruté a nehanebné sa hrnú zo všetkých častí do Ríma“. Podľa Murphyho: „Obaja sa považujú za vyvolených a za svoj národný charakter považujú výnimočnosť.“
- Politické korupcie. Podobne ako v dnešnej Amerike mali politici v Rímskej republike problémy s rozlišovaním medzi verejnou a súkromnou zodpovednosťou a verejnými a súkromnými zdrojmi. V dôsledku toho sa verejné služby znížili, zatiaľ čo vrecká verejných činiteľov a ich sponzorov patricijov rástli na úkor bežných občanov. Početné reformy sa pokúsili obmedziť excesy, ale boli vzdorované vládnucou patricijskou triedou, odrážajúc dnes partizánske bitky v americkej vláde.
- Zahraničné vojny. Za posledné storočie sa Amerika zaoberala vojnou, buď bojovaním proti vojne, zotavovaním sa z vojny, alebo prípravou na vojnu. Zoznam zahŕňa prvú svetovú vojnu (1917-1918), druhú svetovú vojnu (1941-1945), studenú vojnu (1947-1991), kórejskú vojnu (1950-1953), vietnamskú vojnu (1954-1975), záliv Vojna (1990 - 1991), Afganistan (2001 -?) A Irak (2003 - 2011). Tento zoznam nezahŕňa nepretržitý boj proti domácemu a zahraničnému terorizmu. Dôsledkom toho je, že domácim problémom chýba pozornosť a priorita. Rímske vojny zahŕňajú počiatočné zvrhnutie kráľa, po ktorom nasleduje 50 rokov bitky o podrobenie južného polostrova Talianska. Počas nasledujúcich štyroch storočí odrazili početné keltské invázie zo severu a bojovali proti trom samitovým vojnám (343 - 282 pred Kr.), Pyrrhickej vojne (280 - 272 pred Kr.), Punickým vojnam (274 - 148 pred Kr.), Štyrom macedónskym vojnám ( 215 - 148 pred Kr.) A vojna v Jugurte (111 - 104 pred Kr.). Tieto bitky nezahŕňajú početné barbarské vpády, otroky a pravidelné potýčky s pirátmi, ktorí neustále ohrozujú obchodné cesty, od ktorých závisí republika..
- Kolaps strednej triedy. Rímska stredná trieda bola rozdrvená lacnou zahraničnou otrokárskou prácou; stúpajúca nerovnosť v príjmoch v dôsledku technologických zmien a presunu pracovných miest do zahraničia ohrozuje dnešnú strednú vrstvu Ameriky.
- Strata politického kompromisu. Rovnako ako sa republikáni a demokrati zameriavajú skôr na politický zisk ako na verejné blaho, neschopnosť spolupráce opozičných politických strán Rímskej republiky - optimalizácie (aristokrati) a populare (populisti) viedla k uloženiu Caesara ako diktátora a koniec republiky.
Kým Rímska republika prežila približne 500 rokov a Americká republika existovala menej ako 250 rokov, Amerika čelí mnohým veľkým výzvam, z ktorých každá má možnosť transformovať krajinu a negatívne ovplyvniť obyvateľstvo. Naša hospodárska neschopnosť uspokojiť všetky zložky spolu s spoločenskou nezhodou o prioritách a rastúcim rozdielom medzi strašidlami a nedostatkami zvyšuje pravdepodobnosť spoločenských nepokojov, bezprecedentných politických zmien a straty celosvetovej nadvlády..
Väčšina ekonómov predpokladá, že americká nadvláda vo svete sa do polovice 21. storočia stratí v krajinách Číny, Indie a Brazílie..
Platné sú porovnania starovekého Ríma a modernej Ameriky?
Joseph Tainter, americký antropológ a autor knihy „Kolaps komplexných spoločností“, teoretizoval, že vyspelé, zložité a technicky sofistikované spoločnosti, ako je moderná Amerika, Britská ríša a Rímska republika, sa nevyhnutne zrútia v dôsledku nemožnosti zdrojová základňa na udržanie spoločnosti. Nedostatok dostatočných zdrojov na uspokojenie potrieb a potrieb každého človeka vždy stimuluje vnútorné konflikty, triedne vojny a politické rozdelenie. Medzi moderné otázky patrí:
- Krajina je dnes menej taviacim hrncom, ale dušou konkurenčných etnických, rasových a sociálnych rozdielov
- Zaťaženie štátnym, štátnym a miestnym dlhom je neudržateľné
- Náš základný a stredný vzdelávací systém patrí za mnohé iné priemyselné krajiny, hoci náklady na postsekundárne vzdelávanie si vyžadujú, aby študenti prevzali dlhy za študentské pôžičky v hodnote tisícov dolárov.
- Naša národná infraštruktúra - cesty a mosty - sa upúšťa od zanedbávania a nedostatočnej údržby, aj keď naša elektronická infraštruktúra zaostáva za mnohými našimi medzinárodnými konkurentmi.
- Náš systém zdravotnej starostlivosti je najdrahší na svete, ale priemerný je podľa mnohých svetových štandardov
- Politická korupcia je častá a vplyv je založený na veľkosti finančného daru politickej strane a kandidátovi
- Mnohí politickí pozorovatelia sa domnievajú, že v období nekontrolovateľného partnerstva už americký systém kontrol a rovnováhy vo vláde nefunguje.
- Rastúca nerovnosť v príjmovej nerovnosti spôsobuje napätie v triede a sociálny stres
Napriek množstvu zdanlivo presvedčivých podobností, zváženie analýzy Dr. Taintera naznačuje, že vyššie uvedené problémy sú často zdieľané v mnohých vyspelých spoločnostiach. Preto tieto problémy nenavrhujú konkrétne spojenie medzi modernou Amerikou a starým Rímom. Inými slovami, predpoklad, že Amerika bude trpieť rovnakým osudom ako Rímska republika, je náhodný - akékoľvek porovnanie dvoch dominantných hospodárskych, vojenských alebo medzinárodných krajín bez ohľadu na typ vlády by viedlo k viacerým paralelám..
Rozdiely medzi republikami
Historici a ekonómovia ďalej zaznamenávajú množstvo významných rozdielov medzi rímskou a americkou republikou, medzi ktoré patria:
- Úloha technológie. Celá existencia Ríma bola obmedzená na železnú dobu, keď nástroje a zbrane boli predovšetkým z kovového železa. Okrem toho bola spoločnosť úplne agrárna a politický systém bol jednoduchý a rodiaci sa. Rimania si osvojili technológie zo svojich predmetných území a boli silne závislí od dovozu. Naopak, Amerika bola lídrom priemyselného veku, rozšírila svoje vedúce postavenie prostredníctvom informačného veku a zdá sa, že je lídrom biotechnologického veku. Niektorí vedci sa domnievajú, že technologický pokrok - vedený nanotechnológiou a robotikou - vytvorí novú éru hojnosti, ktorá nahradí historický a dominantný ekonomický model nedostatku..
- demokracia. Kým Rím mal republiku, politická moc spočívala len v rukách patricijov, malé percento vzdelaných, bohatých a mocných obyvateľov všeobecnej populácie. Ako pripúšťa Murphy, „Rím nebol ani zďaleka demokratický, ako demokratický ako Amerika, prinajmenšom demokratický pod britskou monarchiou“.
- Podnikanie. Podnikatelia sú rešpektovanými členmi americkej spoločnosti. Podobná skupina občanov nemala ani Rímska republika, ani Rímska ríša. V dôsledku toho je Amerika ohniskom kreativity a inovácií, zatiaľ čo technické prielomy staršej rímskej spoločnosti boli obmedzené.
- Sociálna rovnosť. Zatiaľ čo v Amerike sa prehlbuje priepasť medzi bojmi a nedostatkami, stále je oveľa menej výrazná ako v prípade Rímskej republiky..
Záverečné slovo
Nielenže je nepresný, ale je tiež neefektívne myslieť si, že osud modernej Ameriky bude nasledovať osud Ríma. Nie sme odsúdení na podobný výsledok, musíme však prijať opatrenia, aby sme tomu zabránili.
Snáď najlepšou nádejou pre Ameriku a svet je snáď potenciál nových technológií prekonať obmedzenie zdrojov, ktoré vždy existovalo. Ak sa dajú realizovať technologické prísľuby nanotechnológií, robotiky a biologických objavov, vo svete myšlienok, nie nedostatkov, by mohla prevládať demokratická história Ameriky, ducha vierou a viera v sociálnu rovnosť..
Myslíte si, že Amerika je odsúdená na rovnaký osud ako Rímska ríša??